汉雅zb - 2014/12/30 17:16:00
色彩圣经 ——说“色”石阿拉善玉
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——说“色”石阿拉善玉
文/刘丹青(刘东)
- 浪漫主义绘画大师德拉克洛瓦说:“我们的目的就是要利用色彩来创造美”。色彩是光、眼睛和感知的组合,色彩由视觉传达到大脑皮质,产生神经兴奋,这是色彩在刺激我们的情感。我钟爱这种感性的色彩,它充满激情,赐予我们欲望、活力。有一种色彩即使心静如水,却管不住“砰砰”的心跳加速,犹如恋爱中的姑娘。有的色彩可以让人兴奋、疯狂,像酒吧中呐喊的青年,响亮的色彩犹如这美妙的音乐,强烈的表达着情感。我曾经把这种情感寄托在色彩厚重的油画中,直到我开始从事珠宝玉石经营和为工作室的雕刻选材。从炙手可热的和田白玉到一路高歌的南红玛瑙,不仅因为石料的价值不菲,其雕刻的过程却赶不上料子本身升值的能力,总感觉缺少创作的艺术感。

- 一次偶然和王华兄聊到了阿拉善玉,并受邀率徐州玉文化研究会高级技师团队,陪同著名玉石鉴赏家李维翰先生赴内蒙阿拉善左旗实地考察,开启了我与阿拉善玉、阿拉善人的不解之缘。晶莹剔透的阿拉善玛瑙,绚丽多姿的阿拉善彩玉,再一次点燃了心中急需创作的干柴、烈火!我知道我找到了生命中的宝石和那份久违的、激动的、美妙的色彩!

- “阿拉善”在蒙古语里的意思是五彩斑斓,因其数亿年前地壳运动、火山喷发后形成的岩浆岩洒落在这沧桑漫漫的荒漠中,任由风沙磨砺、日晒雨侵。纵然被风化剥蚀的伤痕累累,终百炼成钢形成了质地坚硬、圆润光滑、色彩纯正多姿、满身透着珠光宝气的阿拉善玛瑙和阿拉善彩玉。我感叹它历经磨砺修成正果的艰辛,我感叹它暴晒强温下的色正彩纯。这正是我要找的那份情感,无论是质地还是精神。

- 阿拉善玉的艺术创作与在白布上涂抹油彩有异曲同工之处,首先要有饱满的激情、丰富的色彩和富有创造性的内容。我在想它们的不同之处在哪?是不是可以这样认为,阿拉善玉的深入打造属于二次创作,它已经被大自然雕琢了一回,难道不是吗?光和的强烈刺激如同雕机的钻头,风沙在打磨,雨水在抛光。如此的鬼斧神工已经创造出了别具一格、奇彩润泽的阿拉善玉,继续的人工雕磨是阿拉善玉再一次生命的延续。

- “色彩文化”是阿拉善玉中最醒目突出的部分。我独爱它的纯正、永不褪色,艳丽的色彩斑斓交织。赋予创作者太多的想象空间,同时考验创作者的审美与灵动。相比较其他石材,阿拉善彩玉创作难度更大,直接考验着创作人的文化底蕴和艺术修养,尤其是色彩俏色的掌握和皮色、造型的结合处理。因为阿拉善玉的奇彩,所以在创作上更要出现奇技,才能创造出上升到一般商品之上“高、大、上”的艺术品。

- 色彩即内容,阿拉善玉拥有像钟一样的红色、变幻的黑色、纯洁的白色、鲜艳夺目的绿色,把整体作品烘托的动人心弦。每块石头不一样,色彩不一样,作品不重复,唯一性是阿拉善玉最具特色的可贵之处。

- 玛瑙属于世界宝石,油画因其富有情感的色彩而属于世界公认的艺术品,那么我们大胆的推测阿拉善玛瑙和阿拉善彩玉,因奇彩、多彩与专属我们国粹的玉石雕刻相结合,世界艺术品的舞台必将有它的一席之地。如果把和田玉、南红比作中国的水墨画,把翡翠比作水彩,那么阿拉善彩玉无疑是西方油画,我们期待阿拉善彩玉走向更大的舞台。

- 现在的阿拉善玉越来越多的受到雕刻者和艺术大师的喜爱和追捧。政府也采取了强有力的产业推动政策。一方水土一方人,阿拉善人的热情好客让更多的人爱上了这片沙漠绿洲。
- 来吧!我们一起走进沙漠,打开色彩圣经,好好的品读“色”石阿拉善玉。
作者简介: 刘丹青 又名 刘东 徐州玉文化研究会秘书长 徐州漢雅珠宝艺术总监

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