石器时代的中华名族，就有了玉器，它是祖先对于美追求而产生的物品，开始是用于装饰，和田玉手镯使工具显得美观，后来到随着文明的进程，给玉增加了新的文化内涵，它是氏族地位的象征，是神的化身，蒙上了神秘的色彩。华夏名族是一个古老的名族，有着深厚的
玉石文化，史前出现两支灿烂的玉文化文明，给后来的玉文化发展，带来深远影响。
第一支是新石器晚期红山文化，位于东北地区，和田玉手镯到现在有五千多年的历史，和田玉籽料加工属于新石器末端的文化领域。红山文化的玉一般是作为佩戴物品存在，一般不是作为饰品装饰，不只是考虑对于美的追求，而且更重要的是守护作用，如同神灵一样保护佩戴者的平安。C形状和玦状龙的玉形状，是红山玉文化的代表。
第二支玉文化是长江下游流域以太湖为中心的良渚文化，和田玉籽料加工到现在已经有四千多年的历史，属于新石器历史的晚期，属于五帝的时代，太湖附近总共出土5千多件玉器，为后来的历史研究，提供了很好的线索。礼仪用品、佩戴饰品、装饰物品和用具是良渚文化玉器的四个功能。其中礼仪用玉最有文化特点，它是用来祭祀和丧葬的玉制礼器。它分为四种，即璧、琮、钺、冠饰。良渚文化工艺已较成熟，形制变化自如，良渚玉工对器物整体造型的把握能力已进入成熟阶段，运用了多种琢制技术，如线雕、圆雕、浮雕、透雕。
红山、良渚两支玉文化，产生了许多精美的玉器，是古代宗族文化、礼仪和祭祀的副产品，为将来的玉文化发展留下宝贵的经验，丰富了中华的玉工艺技术，推动着中华玉器市场的发展。
和田玉手镯
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