现如今人们所见的各色翡翠艺术品，都是已经加工好的成品。实际上，翡翠原石的最初面貌，更像是一块普通的石头，
因为其外表往往包裹着一层自然形成的皮壳。人们在交易翡翠原石的时候，对于那些尚未切开一探究竟的原石，就只能
靠猜了，这就是赌石。
“在中国历史上，最著名的赌石故事是和氏璧。”南宁资深玉器鉴赏专家金健说，卞和发现了一块玉璞，先后献给楚国
的二位国君，国君以为受骗而先后砍去了他的左右腿。卞和无腿走不了，抱着玉璞在楚山上哭了三天三夜，后来楚文王
知道了，请玉工剖开玉璞，结果得到了一块宝石级的玉石，并将其命名为“和氏璧”。后来这块宝石被赵惠王所拥有，
秦昭王愿意用十五座城池来换这块宝石，可见这块宝石价值之高。
金健介绍说，在清至**年间，珠宝行业有个行话叫“赌行”，指的是珠宝玩家到珠宝行寻觅翡翠的一双慧眼。清代檀萃
所著的《滇海虞衡志》记载：“玉出南金沙江，江昔为腾越所属，距州两千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆
，粗矿外获，大小如鹅卵石状，不知其中有玉、并玉之美恶与否，估客随意买之，运至大理及滇省，皆有作玉坊，解之
见翡翠，平地暴富矣。”这就是现今中缅边境赌石交易的历史渊源。
“简单地说，赌石就是一种古老的翡翠原石交易方式。”金健说，之所以要赌石，主要是原石的特性所决定。目前用来
加工做首饰、艺术品的翡翠主要产自缅甸北部亲敦江支流乌龙河流域，在那片翡翠矿场范围内有几百个新老矿场（坑）
。翡翠产出的环境不同，如同我国的和田玉一样也分为山料和仔料，前者是未受风化破碎而与原岩长在一体无包皮内外
相同。后者是经受风化破裂，经水土或河流冲刷转移形成外壳包皮，其外壳特征与产地地质、土壤、水质等因素有密切
关系，有黄沙皮、黄红沙皮、红蜡皮、黑蜡皮、白黄蜡皮等等。对于这些不能一见观其内的原石，珠宝商人只能根据皮
壳特征、纹理走向及在石头上开一个小口子（俗称“门子”）来判断其内部翠料的品质。
赌石结果 “一刀穷一刀富”
“赌石的神秘是其结果对赌石人命运的转变。”南宁翡翠藏家王增说，翡翠原石因为毛糙的表皮封闭了内在翡翠的品质
，让人无法识别。有时候，皮壳毫不起眼的“废料”却能切出价值连城的翡翠；有时候，价值几百万元的毛料，切出来
仅价值几十万或几万元，甚至一文不值。由于赌石结果“一刀穷一刀富”的戏剧性，这种原本只是传统的原石交易方式
的活动，在人们口口相传的各种故事中渐渐披上了神秘色彩。
王增认为，赌石最关键的还是在于眼力和魄力。赌石的工具就是一把手电筒，光线透过石头的皮壳，隐约显现出石头内
里的信息，这时就要根据以往积累的经验来分析其中“种、水、色”这决定翡翠品种的三要素了。王增收藏翡翠多年，
曾多次到缅甸、云南、广州等地去赌石。他说，关于赌石的技巧，还有不少民间总结出来的说法，像是“灯下不观色”
，说的是在明亮的灯光下往往看不出真实的颜色；“色差一等，价差十倍”说的是翡翠的颜色很重要；“宁买一条线，
不买一**”说的是看翡翠原石，如果发现有一条清晰的颜色线，说明内含高档翡翠的可能性更大。这些理论上的技巧如
今也不再是什么秘密，只是如何把理论变成自己真正的眼力，那就需要大量的实践了。
2000年的时候，王增到滇缅边境的一个翡翠集散地淘石头，在一个农户的家里见到一块用来压水缸盖的石头，他的神经
一下被触动了，他掏出电筒仔细审视、敲击，分析其很可能是“外丑内秀”的好料。王增装做不经意地与主人攀谈，当
地人对翡翠也很熟悉，主人也很主动地说：“这块石头不好，所以我们才用来压盖子。”听到这里，王增一阵狂喜，最
后以极低的价格买走，带到广州一个翡翠加工点开石，里面果真是高档冰种翡翠，让王增大赚一笔。
“赌石不能光看到别人捡到宝的时候，也要看别人交学费的时候。”王增坦言，自己之所以能继续玩翡翠，就是靠2000
年那次幸运的经历挽回了局面。此前看错过好几次，都造成重大的损失，险些把他推向了破产的边缘。