 朝珠是一种与清代朝服、官服配套使用的胸前装饰，按清朝服饰制度，王公以下，文职五品、武职四品以上，公主、福晋以下，五品官命妇以上，均佩戴朝珠；内廷行走人员和参加朝廷大典的司事、侍卫人员不分品级，一律佩戴朝珠。所以朝珠的主要作用是权贵的像征物。 朝珠以珠饰材料来命名，常见有珊瑚、 翡翠、玛瑙、 水晶、琥珀、密蜡、沉香木等材料制成的 珠子。 朝珠由身子、大坠、坠角、佛头、记念、佛头塔、背云等几部份组成。其中，108粒圆珠叫“身子”。隔27粒圆粒就加入一颗大珠，叫“佛头”或结珠。四个佛头之中有一个是三眼带半个葫芦，称之为“佛头塔”，“佛头塔”两侧一边系有两串小型圆珠（男用朝珠在左面，女用朝珠在右面），一边系有一串为“记念”（男用朝珠在右面，女用朝珠在左面）。 朝珠作为朝廷官服的必备饰物，其各部构成都是有特殊寓意的。108粒圆珠代表十二个月，二十四节气、七十二候，四个佛头代表“春、夏、秋、冬”四季，背云寓意“一元复始”，三串记捻表示一个月的上、中、下三旬，总计三十天。 朝珠的佩戴符合朝廷的礼制，不可违反。东珠朝珠是皇帝、皇后专用，诸王、一品大臣佩带珊瑚朝珠；文职五品、武职四品以上可佩带杂宝朝珠。皇帝在不同场合下佩戴朝珠也是有规定的，在大典时佩戴东珠朝珠，在天坛祀地时用琥珀朝珠，在日坛祭日神时佩戴珊瑚朝珠，在月坛祭月神时佩戴绿松石朝珠，平时随意。 翡翠朝珠始于清朝乾隆时期，于光绪年间达到鼎盛。翡翠朝珠是热门货，各家竟相制作，档次也相差甚远。如今，完整的翡翠朝珠已极为罕见，但以翡翠作为配件的朝珠，数量较多。  全绿翡翠朝珠：清代官服特有的配饰 全绿翡翠朝珠色泽温润，青翠欲滴。珠大粒饱，匀称纯净，似为一块翠料所制。上世纪七十年代初出土于苏州吴县灵岩山清代毕沅墓、现为南京博物院珍藏的翡翠朝珠，为中国考古出土的、组合保存完整的全绿翡翠朝珠精品。 毕沅原籍安徽休宁，先迁居苏州镇洋（今太仓），后又迁居苏州吴县灵岩山。他是乾隆二十五年（1760年）进士，以后历任翰林院修撰、陕西河南巡抚、湖广总督。经考古发掘，其墓中出土一大批精美随葬品，其中有两串翡翠朝珠，分别是毕沅和姨太太所拥有。而原配汪德在1769年（清乾隆三十四年）死在兰州，墓内戴的则是碧玉朝珠。毕沅对缅甸翠玉情有独钟，他自任湖广总督后，将上等翠玉琢磨成朝珠，与夫人共同享用，开启了翠玉琢朝珠的先风。在毕沅等人的影响下，朝中人士开始使用翠玉，并蔚然成风。 这件翡翠朝珠为缅甸翠玉琢制，色泽温润，青翠欲滴。全器共有108颗珠子，珠大粒饱，匀称纯净，似为一块翠料所制。翡翠朝珠周长共158厘米，珠径1.3厘米。在每27颗翠珠之间，有4颗粉红色碧玺“佛头”间隔，比翠珠稍大，在一碧玺佛头下，还垂一葫芦状碧玺“佛头塔”，佛头塔上连有一串碧玺圆珠，略比翠珠小，这串碧玺珠上有一个圆形金属“背云”饰物，内嵌粉红色碧玺，周边嵌红、蓝宝石。背云下有一个蚕头状碧玺“大坠角”饰物。背云佩挂时垂于背后。背云两边有三小串碧玺“记捻”饰物，每串记捻下，各有一个“小坠角”。朝珠的各部分构成是有特定寓意的。专家认为，总数为108粒宝珠，代表12 个月、24节气、72候；而4个佛头代表了“春、夏、秋、冬”四季；背云则寓意“一元复始”；3串“记捻”表示一个月里的上、中、下三旬，总和为30天。朝珠由佛念珠衍化而来，是清代官服特有的配饰。按清制，只有文职五品、武职四品以上的官员，上朝时才能配挂朝珠。
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