  形神气韵兼备的缅甸翡翠手镯（原创：http://www.rldszb.com）一、缅甸翡翠玉镯的韵：考古学和有关史料证明：玉镯是在新石器时期进入人类生活的，从大汶口文化时期（公元前4300年——公元前2500年）至宋代，玉镯的材质主要以软玉为主，明清以后则是以翡翠为主要材质。玉镯虽是手臂的装饰物，但也有许多科学家认为，玉镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关；也有史学家认为，玉镯出现时期，男性是经济生活中的主体，因此戒指、玉镯等饰物意涵着要拴住妇女、不让其逃跑的隐喻。源远流长的中国玉文化赋予玉镯新的文化内涵，认为玉有仁、义、礼、乐、忠等“五德”或玉有仁、义、礼、乐、忠、德、信、智、道等“九德”，佩戴玉镯是提醒人们要像玉那样冰清玉洁，古代的文学作品中，常见女子以玉镯相赠恋人的情节：梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金“跳脱”（即玉镯），蒲松龄在《聊斋志异 白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴玉腕钏（即玉镯）送给吴生留念。现在，玉镯作为信物的功能越来越淡了，它和耳环、项链、戒指一样，是女性身上最美的风景线，她们把玉镯视为最尊贵的艺术品来充分展示自己的个性魅力，张扬地凸显出了玉镯的审美功能。缅甸翡翠玉镯，质地粗细均匀，绿翠、红（黄）翡等色彩或漂浮在玉镯外圈表面或镶嵌于圈杆内，显现出它神秘的高贵气息，特别是它的绿色，不但色泽艳丽，而且不同身份、地位、年龄、性别的人均可佩戴，十分符合中国人含蓄、平和、温雅、亲切的性格，所以，缅甸翡翠玉镯更是被人们当做勇气、幸运与纯洁的象征，需求量日益攀升，价格也成倍、甚至百倍地增长，目前，国际市场上一只满绿的翠色手镯，价格已高达1000多万元
，即使是翠色稍次些的缅甸玉镯，只要是A货，水头足、工艺精湛、色彩协调，其价格也不菲。 二、缅甸翡翠玉镯的气： 从医学角度上讲，缅甸翡翠含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，翡翠与人体肌肤接触时，会产生出特殊的“光电效应”聚焦蓄能，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调运转，由于人手腕背侧有“养老穴”，所以长期佩戴玉镯，可以得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气、养精神，有明显的治疗保健作用。 挑选缅甸翡翠玉镯的要点是：先查裂纹防致命，瑕疵要少工要精，大小不符难成交，有种有色方精品。 首先，要对每个玉镯正面、反面、内侧、外侧做仔细观察，查看玉镯是否有明显的裂纹，因为严重的裂纹是玉镯的致命伤。 其次，要注意玉镯的形状是否很圆，条径的粗细是否均匀一致，抛光是否过关等。 再次，要注意玉镯圈口的大小和条径的粗细是否符合需要。 最后，好的玉镯应是“有种有色”。“种”指玉质的细嫩晶莹和透明度，“色”主要指翠绿或黄红翡色。三、缅甸翡翠玉镯的形： 玉镯的圆度与外形轮廓要均匀对称，才能彰显缅甸翡翠玉镯的韵与气。 玉镯条子粗细与圈口要合理搭配。一般讲，圈口小，条子相应就要细；圈口大，条子就要粗。例如，圈口内径50mm～55mm，条子径为6mm～8mm；圈口内径56mm～65mm，条子径8mm～10mm为宜。这样的比例就较合适。有的地方喜欢条子粗，如云南腾冲所做的玉镯，圈口不算大，但条子却很粗。这种手镯，行家称之为腾冲工。越南人个小，比较喜欢细条子，小而细条又会称之为“越南装”。一般年纪大的人偏爱戴粗条子，年轻人喜欢细条子。 玉镯表面打磨（抛光）要到位。表面抛光要达到手摸上去均匀一致，有润滑的手感。四、缅甸翡翠玉镯的神：佩戴缅甸翡翠玉镯应遵循以下原则，才能表现出它的神韵：——根据人体的胖瘦、高矮来选择：太瘦太矮戴粗手环，感觉沉重累赘，太胖太高戴细手环显轻浮不对应。老年戴深色水好，年青戴艳绿通透，能突出表现自我。——男女有别：男性戴玉镯是用来表示身份或工作性质，女都则主要是追求和谐的美感。
——数量的搭配：如果戴一个，应戴在左手上；如果戴两个，则可以左右手各戴一个，或都戴在左手上；如果戴三个，就应都戴在左手上，造成强烈的不平衡感，以标新立异。不可以一手戴一个，另一手戴两个。
——与戒指的搭配：如果戴手镯又戴戒指时，则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。
——玉镯的保养：玉镯佩戴时一定要注意避免磕碰，以免损伤翡翠。切忌油汗，保持干净，避免与汗液、油烟、香水、清洁剂等相接触，清洁时用清水和白色软布揩擦。（更多缅甸翡翠玉石资讯请登陆：http://www.rldszb.com）
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