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发表于 2012-06-22 21:40 只看楼主


子产“柔”的一面展目前其教导政策上。当时各地普遍设有称之为“乡校”的学校,以此培植知识分子。然而乡校经常为那些对政治不满的人利用,当作政治行动的场合,若任其进展下去,可能会对统治构成威吓。有一些人提出关闭乡校的意见。子产辩难说:“其实无须要关闭乡校,众人在告终了一天的工作尔后,聚集在那里辩难政治,我能够把他们的意见当作为政的参看,有好的评话便继续厉行,若获得辩难则加以改进,他们能够说是我们的老师啊。万一加以弹压,可能会临时压抑他们的舆论,但那正如阻塞河川一样,临时固然堵住了,不久更大的洪水定然会滚滚而来,冲坏堤堰。若到了这步土地,那就真的无法营救了。与其如此,反不及在平时慢慢疏导洪水,领导出一条水道,不是更轻便吗?”由此可见,子产“软”的政策即便开恩政策。批准旁人公布不同意见,作为自己的借鉴,有则改之,无则力勉,这才是胸怀宽阔的处世之道。


在我们身边,常可看到这么的点拨,脚踏实地,早来晚走。无论大事小情,样样亲力亲为。确乎极其勤劳,但所负责的工作却经常狼籍不堪,眉毛胡子乱成一团。而这些点拨则像陀螺一样,从早转到晚,你问他在忙什么,看到的情景很可能是理屈词穷。事事都管、都抓,收获定然是什么也管不好。高明的点拨者该当怎样处理公务呢?下面讲两个事例。


汉宣帝时有一位宰相名叫丙吉,有一年春天,丙吉乘车穿越繁华的都城街市中,碰见有人流斗,死伤极多,然而他从容不迫地穿越现场,什么话都没说,继续往前走。不久又看到一头拉车的牛吐出舌头气喘吁吁,丙吉即刻派人去问牛的主人究竟怎么一回事。旁边的跟随目睹这一切感受很独到,为什么宰相对群殴事件不闻不问,却担心牛的气喘,如此岂不是轻重不分,人畜颠倒了吗?于是有人鼓起勇气讨教丙吉。丙吉批复他:“废止群殴事件是长安令或京兆尹的职责,身为宰相凡是每年顺次评比他们的勤务,再将其赏罚上奉给皇上就行了。而我之因而目睹牛气喘吁吁要停车问明起因,是因为目前正值初春时节,而牛却吐着舌头气喘不时,我担心是不是阴阳不调。宰相的职责之一即便要顺调阴阳,因而我才专程停下车盘问起因何在。”众跟随听后豁然开朗,纷纷夸奖宰相英明。从这个故事能够看出,点拨者应下功夫做的事情:第一对大局的推断和掌握。第二是调剂群体的力气。第三是让部下各尽所能,富余施展其积极性。




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发表于 2012-06-26 17:10


在我们身边,常可看到这么的点拨,脚踏实地,早来晚走。无论大事小情,样样亲力亲为。确乎极其勤劳,但所负责的工作却经常狼籍不堪,眉毛胡子乱成一团。而这些点拨则像陀螺一样,从早转到晚,你问他在忙什么,看到的情景很可能是理屈词穷。事事都管、都抓,收获定然是什么也管不好。高明的点拨者该当怎样处理公务呢?下面讲两个事例。

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