平时我们在生活、工作和交往中，无不例外地都要受一些委屈，为的是要成全彼此一方或者共同的利益，有时候是自己让自己受委屈，或者觉得自己受了什么委屈，也就是为了要求全大局，这是一种非常积极的自我克制，这种委屈的确可能求得大局的圆满。我们的父母经常也会教育自己的孩子及家人，在外面要多多忍让一些，宁愿自己受点委屈，也不要因为自己的的情绪和与别人的分歧影响了正经事，特别是在要谋求某件事情的时候，更是要忍气吞声，为的是要把事情办成。
但是很多时候，委屈未必就一定能求全，如果在一个官大大一辈的重权、重势的环境里，在一个群小相居，也就是一群小人聚集的圈子里，只要你的权势不够，钱财不济，你再委屈也是求不了全的。中国人都熟悉的一个人物——林冲，就是一个受尽了委屈而没能求全的人，林冲的悲剧是一个委屈不可求全的最有力的例证。从林冲的故事中更加印证了我的这种想法，如果一个人光靠委屈来谋求成功，消灾解难，不是一件容易的事，也许是根本不可能的事。
有时候，当你碰到一个“主子”或一个权贵，是个坏人，如果这个坏人的智商不够高，因为智商差，还坏得不是那么透顶，你还有可能委屈一下，度过难关。可当你陷入一个坏人堆里，那就在劫难逃了。因为在这个坏人堆里，就有可能出一个智商高的人更坏的人来帮他出点子，把很多肮脏而罪恶的理由强加于你的身上。如高衙内的身边那个叫富安的，就是一个坏得有水平、坏得上档次的人，就是他流出的坏水，将林冲一次次逼上绝路。从这里看出，下流的办法是下流人想出来的，只要一个人想故下三流的事，身边又有下流人和下流朋友，就不愁没有下流有主意。狗腿子比主子更坏，小人更可恶，更可怕。
往往一些善良的弱者在恶势力面前，都无能为力，因为现实的人，都不是每一个人都可以做大侠的，都可以在受了委屈后提起一把大刀，象烟雾一样地蒸发了去，到一个什么山上，遇到一个什么高人或神仙指点，面壁数年，苦心修炼后再度横空出世，重返江湖，去寻仇，可一泄心中的怨愤，夺回自己失去的一切。而平常人，大凡一旦失去就会永远地失去，而且还可能会带来很多连带的灾难。
大到国家，小到家庭，都是一样，委屈有就未必就能够求全。比如很多女人在家里忍受暴力，忍受屈辱，承受了好多好多的委屈，只是想求全什么，比如孩子，生机，脸面，但往往却是什么也求全不了，只会使在外寻花问柳的丈夫更加肆无忌惮，在家庭暴力更加凶暴残忍。一味地委曲求全，无论在家里家外，都只能让人与人之间的等差越来越大，让处于优势的一方，越来越优越，越来越为所欲为，越来越没有责任感，没有恻隐之心，而弱势的一方，越来越没有尊严，越来越没有人格，越来越没有自我。
现在各种阶层的人都觉得没有安全感，都有各种各样的恐惧，为什么会有恐惧，就是因为害怕失去现有的东西，因为有些东西不是为了自己的个人的需要，而是要顾全很多的方面，很多的人，比如有的人不想失去职位和工作，为的是养家糊口，有的人忍辱负重，为的是实现自己心中的一个梦想，或许肩负一个神圣的使命。在这些想委曲求全的人群中，能最后觉醒和崛起的也只有一部分，而另有一部分就只有在一些恶人制造的灾祸中痛苦地受着煎熬，直到最后毁灭。
为什么会这样呢，穿透这种道德的背后可以看到是一种制度的实质，有些事不仅仅能用道德的眼光去看待某个人的品格，不光能用道德的准则去判断某个人的某个行为的好坏，因为这不仅仅是道德的问题，而是社会的制度问题，是权力运作中派生的现象，是一种人道的泯灭的劣根性。
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