 翡翠为 玉石之一种，俗称硬玉，主要产于缅甸。中国人自古就有好玉的风尚，清代时，随着国家的强盛，好玉之风空前盛行，上至王公贵族，下迄黎民百姓，皆趋之若鹜，而皇家对 玉石之喜好尤其突出，大到殿堂及书房陈设，小到随身的佩饰，皆喜用 玉石制品。清代早中期，宫廷用玉主要是 和田玉，至中晚期，和田玉开采濒临枯竭，缅甸翡翠以其充满生机的青翠与碧绿开始受到皇家重视，迅速走进了王公贵族的审美视野，一度成为“皇家玉”的代称。当时人们把这种有着神秘气息、含蓄庄重、纯洁柔和的 玉石看作是运气和幸福的象征，慈禧太后对它的喜爱更是达到了几近疯狂的程度。这件清代翡翠雕双耳九狮香炉，就是清晚期皇家尚玉风气的重要物证。 这件香炉以翡翠雕琢而成，高16cm，分为炉盖和炉身两部分。炉盖上雕五狮钮，五狮一大四小，大狮方头阔嘴，昂首向前，前腿直立，后腿微曲，躯体肥胖，四肢粗壮，鬃毛散披，狮尾卷曲，姿态甚是威猛；小狮前腿趴于大狮之身，后腿支于盖壁，躯体精瘦，形象生动写实。炉身圆口鼓腹，素朴无纹，两侧雕有缠枝衔环耳，双耳上又各雕两小狮戏绣球。炉身之下有三矮足承托。整器造型庄重大方，风格古朴典雅，雕工精细，雕饰繁缛，体现了清代晚期宫廷玉雕工艺鲜明特点。 其珍贵之处有三个方面：一是选料考究。此炉通体不仅质地明净细腻，晶莹剔透，种水上乘，看似冰晶，而其色泽尤为殊妙，器身正面为碧绿浓艳的翠色，背面、三足及其它局部绿中带紫，这两种颜色集于一器，且相互映衬，相得益彰，在古今翡翠制品中十分罕见，愈益凸显器物的高贵与典雅。二是雕工精细。此炉不仅整体造型完美大方，而且局部雕琢也一丝不苟，既精准合度，又生动传神。三是狮子的雕饰，显示了此炉的尊贵品级。炉身一共雕刻了九只狮子，其中炉盖雕五狮，双耳上各雕两狮。九和五是我国古代帝王专用的数字，所谓“九五之尊”，即专指帝王的尊位。充分显示了此炉的尊贵地位：它不是一般的百姓用物，而是皇家的尊贵陈设，在礼制森严的封建社会里也唯有皇家才能享用这样的陈设。综上可见，这件香炉无论是造型、雕工，还是选料与品级，皆堪称一件稀有难得的翡翠艺术珍品。 特别值得一提的是，这件香炉是近年海外的回流文物，据原物主介绍，它是清代恭亲王府的旧藏。它的流失与清末恭亲王爱新觉罗·溥伟直接相关。1912年，恭亲王爱新觉罗·溥伟一方面迫于生计，一方面寄望于日本人支持复辟满清政权，将王府除书画外的珍藏全部卖给日本古董商山中定次郎。山中定次郎得到这批珍品后，很快将它们运回日本，并分成三批进行处理，其中一批最顶级的当时便由消息灵通的买家买走，一批放在山中商会总部或其设在世界各地的古董店零售，另外一批分别在美国纽约和英国伦敦举行了两场恭亲王藏品专场拍卖会。这件香炉就是原物主从纽约的恭亲王藏品专场拍卖会上竞得的。
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