杜瓦尔卡之地辖下有一个国王名为萨陀吉特。他是太阳神的至诚奉献者，太阳神曾赏赐他一颗名为夏曼塔卡的宝石。而这颗宝石竟令萨陀吉特王与雅杜王朝有了误会。后来萨陀吉特自愿把女儿萨提亚芭玛嫁给奎师那，还一起把宝石送给他，风波才告平息。除此之外，湛巴文的女儿湛芭瓦缇也嫁给奎师那。这两段婚姻是帕丢么纳生前的事。萨陀吉特王如何激怒雅杜王朝，后来如何醒觉和把女儿及夏曼塔卡宝石送给奎师那在以下描述。
　　萨陀吉特王是太阳神的奉献者，故逐渐与他建立友善关系。太阳神十分喜爱他，送了他一颗非凡的宝石夏曼塔卡。萨陀吉特把宝石系在颈中的小盒时，就象一位仿制的太阳神。当他带着宝石进入杜瓦尔卡城，城中的人还错误认为太阳神前来谒见奎师那。他们知道奎师那身为至尊人格首神，经常会有半神人到来晋见，因此当萨陀吉特造访杜瓦尔卡城之际，除了奎师那之外，所有居民都误认他是太阳神。虽然每人都认识萨陀吉特王，但夏曼塔卡宝石的眩目光灿使他们没法辨认这个人是谁。
　　有一次，有些社会贤达误认萨陀吉特为太阳神，连忙禀告奎师那。奎师那正在下棋，其中一位社会贤达说：“亲爱的主那茹阿亚那，你是至尊人格首神。在你那茹阿亚那或维施努全权部份中，你的四手拿着不同象征─海螺、神碟、棒槌、莲花。你是万物的真主，虽身为至尊人格首神，仍降临温达文为雅首达的儿子。她有时用绳索捆绑你，你因而得了达莫达尔之赞誉。”
　　奎师那是至尊人格首神那茹阿亚那之事，为杜瓦尔卡居民所接受，然后则为玛亚瓦迪哲学领袖商卡尔查尔亚所证实。他接受主是非人性的，但也没否认他的人性形体。在这个物质世界中，有形体之万物为创造、维系及毁灭所控制，但至尊人格首神那茹阿亚那没有受这些限制操纵的物质形体。商卡尔查尔亚为了使那些认为奎师那是常人的智慧较逊者信服，因而说神是非人格的。这非人格神论是指他不是物质中人，而是没有物质躯体的超然人物。
　　杜瓦尔卡的居民不单称奎师那为达莫达尔，也称他为哥文达，以表扬他对牛犊之爱。他们为了表达与奎师那之亲密关系，便称他为雅杜南丹，因他是瓦苏戴瓦之子，生于雅杜王朝。就是这样，杜瓦尔卡的居民以奎师那为全宇宙至尊主来称呼他。他们对奎师那有多种称呼，以能每天见到奎师那为荣。
　　当萨陀吉特到访杜瓦尔卡城时，城内居民感到非常骄傲，因为奎师那虽如常人般居于杜瓦尔卡，但半神人仍会前来谒见。他们禀告奎师那，说太阳神以光灿躯体出现，正来谒见他。太阳神之造访不足为奇，因为宇宙间追寻至尊人格首神的人皆知他降临雅杜王朝，以家族后裔身份居于杜瓦尔卡。居民为此事感到兴奋。遍存万有的人格神奎师那听到子民的报告后，只是微笑。他为居民所为感到高兴，便告诉他们那被形容为太阳神的人实是萨陀吉特王，来杜瓦尔卡城炫耀他从太阳神处得到珍贵宝石的富裕。
　　然而，萨陀吉特并没有前来晋见奎师那，他已沉醉于夏曼塔卡宝石中。他把宝石放在受布茹阿门崇拜的庙中供奉。这是一个智慧较逊的人崇拜物质事物的例子。《博伽梵歌》有云：智慧较逊的人想得到业报活动即时结果，崇拜这个宇宙创造出来的半神人。”物质主义者“指那些只关心物质世界感官享乐的人。虽然奎师那后来向萨陀吉特王要这颗宝石，但他不但没有献上，反而把宝石放在庙中供奉。谁会不崇拜这颗宝石呢？夏曼塔卡宝石神通广大，每天制造出大量的金。金的量度单位为巴茹阿。根据韦达准则，一巴茹阿等于十六磅金；一孟特等于八十二磅。那颗宝石每天制造一百七十磅金。除此之外，从韦达文献得知，这颗宝石在世上那里受到崇拜，那里便没有饥荒；在那里出现，那里使没有不吉利的事物─瘟疫疾病等。
　　主奎师那希望教导世人把最好的东西送给国君。乌瓜森纳王为众王朝之主，亦是奎师那的外祖父，奎师那便要求萨陀吉特把夏曼塔卡宝石献给他。奎师那要求最好的东西应呈献给国王。但萨陀吉特身为半神人的奉献者，已变得过份功利化，他不单没有接纳奎师那的请求，还认为崇拜那颗宝石，以便每天能得到一百七十磅金为聪明之举。能每天得到大量黄金的物质主义者不会对奎师那知觉有兴趣。因此，奎师那间中为了要表示他之特别宠幸，会从一个人的身上拿去大量物质财富，使他变成伟大奉献者。然而萨陀吉特没有遵从奎师那的命令把宝石献给他。此事之后，萨陀吉特的弟弟为了炫耀家庭富裕,取去宝石挂在颈项间，骑着马在树林遛达，夸耀他的物质富裕。当萨陀吉特之弟帕森纳在林中漫步之际，一头狮子突然袭击他，把他连同马匹当场咬死，然后含了宝石回到山洞。猩猩王湛巴文得知这消息，便杀死这头狮子，抢去那颗宝石。他从主茹阿玛禅铎之时开始，已是奎师那的伟大奉献者，因而并没有十分珍惜这颗宝石，只是给了小儿子当玩具。
　　萨陀吉特在城中久候不见弟弟帕森纳把宝石从林中带回来，十分沮丧。他不知弟弟已被狮子所噬，而狮子则被湛巴文所杀。他猜想定是奎师那欲得宝石，没有遂其心愿，便杀了帕森纳抢去宝石。萨陀吉特把这项谣言散布全城。
　　奎师那杀死帕森纳抢去宝石的谣言甚嚣尘土。奎师那不喜受到诽谤，因此决定到林中找回夏曼塔卡宝石，随行的还有一些杜瓦尔卡居民。他们找到萨陀吉特弟弟帕森纳的尸体，疑为狮子所噬。同时，奎师那也找到又名为瑞克沙的湛巴文所杀的狮子。他还发现瑞克沙是徒手杀死狮子的，林中还有一条隧道通往瑞克沙的屋子。奎师那知道杜瓦尔卡的居民一定害怕进入隧道，便着他们在外守候，自己则单独进入漆黑的隧道寻找湛巴文瑞克沙。他进入隧道后，便看见那颗珍贵的夏曼塔卡宝石成为瑞克沙儿子的玩具，他为了从孩子处取回宝石，便走到他身旁。照顾孩子的保姆看见奎师那后，非常害怕，唯恐奎师那会抢走宝石，便放声大叫。
　　湛巴文听到保姆之尖叫，气愤填胸的来到现场。他本来是奎师那的伟大奉献者，但极怒之下竟认不出奎师那，只把他当作常人看待。《博伽梵歌》曾言，主劝勉阿尔诸那去除愤怒、贪婪和色欲，以便提升至灵性层面。色欲、怒火与贪婪充塞臆胸，便会妨碍人的灵性进步。
　　湛巴文起初没认出他的主子，还向他挑战。二人象秃鹰看见可吃的尸体，便会奋不顾身的为猎物而战。奎师那与湛巴文起初用武器相击，继而互袭石块，再转以大树相搏，最后徒手而战，拳风彷似霹雳冲击。他们都渴望打败对方，此战持续了多天，日夜不息。就这样他们相斗了整整二十八天。
1  2 [下一页]