扈治刚收藏的彝文银锭
《川康银锭》一书于今年1月由中华书局出版发行。该书将西康银锭从四川银锭中独立出来，将原被误判为藏文锭的一类银锭明确为彝文锭，并调查考证出彝文锭的文字与制作，以及川锭在彝区的保存、凉山彝区民间银饰加工和凉山独有的彝文锭的收藏价值。具有创建性地着力分析了西康银锭的产生背景、过程和类型，是一部很有学术价值的史料丛书。
近日，记者专访了《川康银锭》作者之一：丁贻平（回族，四川阿坝人，现供职于凉山电视台，银锭收藏爱好者，以下简称丁）：
记者：首先，感谢您和您的朋友们多年来为凉山银锭所做的努力和贡献，祝贺你们的《川康银锭》一书获得出版并列入中国钱币丛书甲种版本，可以向我们大概介绍一下你们这本书的情况么？
丁：川康银锭是我国货币体系中银两货币的一个重要组成部分。在目前已出版的有关中国银锭的书籍中，都以“四川银锭”来概括原四川省行政区域内所生产的银锭，我们认为这种提法不够准确和全面。在清代，四川省辖区内生产的银锭可称为四川银锭，而在民国期间，原四川省行政区域曾分为四川省和西康省，在这期间所生产的银锭就增加了西康省银锭。因此，要准确和全面表述四川省行政区域内产生的银锭，就应该在原四川省银锭(简称川锭)的基础上加上西康省银锭(简称康锭)，统称为“川康银锭”。
本书是目前国内第一次比较系统和全面介绍川康银锭的书籍。它全面地介绍了凉山彝区积淀大量川康银锭和部分外省银锭的历史原因，阐述了产生汉源锭、彝文锭的历史背景，明确了彝文银锭在我国银币体系中的学术地位和独特的历史价值。本书还介绍了历史上四川省、西康省行政区域的变化，以方便广大读者根据行政区域的演变情况对照了解川康银锭中的地名锭。
记者：您是从什么时候开始接触银锭收藏这一行业的？
丁：和很多收集爱好者一样，一开始我只是爱好收集邮票，后来慢慢发展为收集钱币，在收集纸币的过程中发现凉山很多彝族人家里收藏有很多银子坨坨，那个时候彝族人家里的银子坨坨以收藏为主，偶尔用做货币交换实物，一般情况下他们会把一块完整的银子坨坨切碎然后加以利用，他们并不知道银子坨坨的价值，切碎了过后并不是2=1+1这么简单，一块完整的银子坨坨的价值其实是包含了实物价值、货币价值和文化价值的，一旦切碎它的文化价值也就没有了，而在当时，我其实也并不是很清楚这文化价值到底有多少，只是当时很是心疼，所以从2004年开始就有意识收购他们的银子坨坨，很大程度上源于个人对收藏的兴趣爱好，并没有想过在这一行上面能够有所获利。
记者：作为一群没有接受过严肃的专业教育的收藏爱好者，你们是怎么想起要出《川康银锭》这么一本学术意味如此浓厚的书？
丁：说来惭愧，在我国收藏界，银子坨坨的起步算是相对较晚的。从2004年400元钱一锭到现在的2000元一锭的转变，除了银子本身的实物价值增加以外，它所承载的文化价值被人们越来越多地关注是一个原因，而这文化价值的发现需要了解与之相关的大量图书资料，而这方面的资料向来奇缺，尤其是四川银锭这块。同时，从省外藏友们反馈回来的信息里又显示出四川银锭种类丰富，稀缺的宝贝也不少，有的甚至已经卖出了十几万的高价。于是，我们几个西昌的锭友两年前就开始有意识收集这方面的资料，开始商量出一本书，我们认为我们有义务也有责任同时还有优势作这么一件事情。
在关于出一本什么样的书的时候，我们发生了分歧，一开始大家认为出一本简单的“图录”就行了，在查阅了大量资料之后，发现一直以来大家习惯称为的“川锭”并没有那么简单，更重要的是，慢慢发现凉山竟然储存了大量清末到民国时期的银子坨坨，一直以来并没有受到太大的关注，这个时候我们就想不能简单地出一本图录就行了，经过再三商量，我们确定下来，大力挖掘凉山巨量银子坨坨背后隐藏的文化和历史，结合我们手里的实物图片。为出一本好书，还从成都邀请来两个资深藏友，我们一共9个人，一做就是两年。
过程的困难可想而知，因为我们几个毕竟都是业余爱好者，缺乏相关的专业理论素养，对相关的历史文化资料了解太少，按图索骥，慢慢发现，即使是在全国，和银子坨坨相关的资料也是寥寥无几，后来无意中看见鲁子键先生编写的《清代四川财政史料》，帮了大忙。以此为理论骨架，对应我们的实物图片，开始从国内银锭的系统介绍到四川银锭，再细分为川康银锭，着重分析了凉山为什么会囤积了大量的银子坨坨。以及这些银子坨坨的价值几何。
记者：在拜读书本的过程中发现，你们用很大的篇幅介绍了凉山银锭的由来，其中还有你们对“彝文锭”的发现和正名，这也是你们这本书想要表达的重点所在么？
丁：是的，《川康银锭》这本书有几个重点（也是亮点）让我们比较满意：凉山银锭积淀的由来；对川锭的重新定位和系统分类；提出了“彝文锭”的概念。彝文锭的出现在一定程度上弥补了彝族货币史的空白，尽管因为我们对彝族历史文化了解上的粗浅，限制了我们的深入挖掘，但是我们的这一举动正好为未来的有志之士提供了可研究的范畴。
凉山彝族的银锭值得收藏。彝族文化尚待发现并且开发的还有很多，长期以来，凉山人因为身处其中而不能充分发现它们的价值，导致大量珍贵的彝族民俗文化消逝或者外流，尤其是市场开放以来，金钱观念过多地隐盖了这些民俗文化的价值，同时相应市场开发机制的滞后或者缺失导致了大量的流失，比如在银锭这块，人们“价高者得”的观念致使大量珍贵的银锭流到外地。有意思的是，现在网上很多朋友就提议在凉山搞一个“金融货币展”，他们都愿意把自己以前在凉山淘出去的宝贝银锭拿出来参展，它们笑称“让宝贝回一回娘家”。
深入了解过后你会发现，凉山银子坨坨其实是记录了凉山一段特殊的历史，在提倡资源资本化的今天，它作为一种特殊的“货币文化”具有相当的投资和盈利价值。如今在全国市场上，银锭拍卖价一直在走高，处理好了，也许还可以为凉山带动一项产业呢。
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